La Estupa de Tierra de Budas
Una Estupa de la Iluminación por la paz mundial
La Estupa de la Paz de Tierra de Budas
Su interior está repleto de multitud de mandalas, miles de mantras impresos y enrollados, cientos de estatuas de Buda (tsa tsas) y todo tipo de ofrendas. Nuestra Estupa fomentará la paz y la armonía, favorecerá la longevidad y eliminará los obstáculos espirituales de todos los que la contemplen.
Se encuentra en una ubicación especial, dentro de varias hectáreas de bosques de robles, pinares, madroños, tierras de pastos y prados que se extienden hasta la Garganta de Minchones. A los pies de la Sierra de Gredos, en un microcosmos de gran belleza que nos transportará a un mundo mágico. Tierra habitada por budas, en la que el amor, la compasión y la alegría han hallado su hogar.
La Estupa de la Paz
Las Estupas son monumentos espirituales sagrados, representaciones arquitectónicas de Buda y de todo el camino budista. Sus formas geométricas, la manera en que se construyen, el contenido que albergan y los rituales de consagración les confieren una poderosa energía que impregna el lugar en el que se hallan ubicadas, creando entornos en los que se experimenta una gran armonía y paz.
La Estupa budista es una estructura que representa la mente de Buda. Una imagen, o estatua de Buda representa el recipiente del cuerpo. El texto religioso, o Sutra representa la palabra iluminada, y la Estupa el recipiente de la mente.
Como la mente en sí es invisible, la Estupa ofrece una forma tangible desde la que recibir sus bendiciones, inspirar el desarrollo espiritual, y purificar a quien la contempla. El espacio en el que se enclava una Estupa se convierte en un lugar de peregrinaje donde hacer circunvalaciones, recitar mantras, realizar ofrendas, plegarias, y postraciones. Canaliza el poder de purificación de los budas, armoniza el paraje en el que está emplazada, alivia el sufrimiento de quien la contempla, presta apoyo espiritual y transmite un raudal de bendiciones.
Historia
La palabra Estupa viene del sánscrito y significa amontonar, cumbre, o cima. Los antecedentes de las estupas se remontan a tiempos muy antiguos. Ya en el Neolítico existían culturas en las que era común la práctica de amontonar barro, o piedras sobre las sepulturas. En gran parte de Asia estos túmulos fueron evolucionando hacia una estructura arquitectónica que conmemoraba las reliquias de reyes y santos.
“Estas obras tenían la función de señalar un lugar de poder que era circunvalado en muestra de respeto.”
En el tiempo de Buda Shakyamuni, sus discípulos le pidieron instrucciones sobre qué hacer con sus restos mortales cuando llegara el momento. En respuesta él les explicó que los iluminados merecían sepulcro de reyes y les mostró como hacer la estructura de la construcción: doblando su manto de monje en un cuadrado como base, simbolizando con ello la Sangha, seguido por la falda y demás ropajes, el Dharma, y, con su cuenco de monje mendicante invertido en el centro, representando al Buda.
Simbolismo
Hay varios niveles de interpretación en el significado de la estructura de la Estupa. Cada uno relata los aspectos de un ser iluminado, y a su vez los pasos, o camino completo para alcanzar el máximo logro. Recuerda el potencial que hay en todos para llegar a la Iluminación.
El diseño básico de la estupa emula la forma de Buda Shakyamuni sentado en la postura vajra de meditación.
Su simbolismo más simple es la Triple Joya: el Buda, el Dharma, y la Sangha. La base como la Sangha, la forma cúbica el Dharma, y la cúpula el Buda. O, el cuerpo, palabra y mente (de abajo hacia arriba).
También, representa los cinco Dhyani Budas con Ratnasambhava en la base, Akshobia en la bóveda, Amitabha en el tallo cónico, o trece anillos, Amoghasiddhi en la luna, y Vairochana en el sol. Otra representación es la de los cinco elementos.
Forma de una Estupa
La base cuadrada significa la tierra, la bóveda hemisférica el agua, la punta cónica el fuego, la luna creciente el aire y el disco circular, el espacio.
El eje central de la Estupa está hecho de una pieza única de madera noble y tiene un gran simbolismo. De una parte representa la unificación de los mundos inferiores, la tierra y los cielos; de otra parte, la columna vertebral del Buda; el canal central que unifica las chakras, y los pasos y escalones a seguir en el camino a la Iluminación.
Para los inmersos en el estudio detallado, cada peldaño y cada elemento de la estructura representa una enseñanza:
La plataforma en la base, las Diez Virtudes:
-El cuerpo (3): Proteger la vida, practicar generosidad, conducta correcta.-La palabra (4): Decir la verdad, reconciliar, hablar con calma y gentileza, hablar con sensatez.-La mente (3): No tener apegos, ser altruista, tener visión correcta.
Los tres escalones encima de la plataforma: Los tres objetos de refugio: el Guru y el Buda, el Dharma, la Sangha.
El trono de Leones: La supremacía de Buda sobre todo el universo.
El vaso de Tesoros: Las ocho riquezas nobles.
El loto: Las seis perfecciones: generosidad, moralidad, paciencia, esfuerzo gozoso, concentración, sabiduría.
Los cuatro ángulos en la base del trono: Los cuatro Inmensurables: amor, compasión, gozo, ecuanimidad.
El primer escalón: Los cuatro objetos de atención plena: cuerpo, emociones, mente y fenómenos.
El segundo escalón: Las cuatro renuncias completas: no generar imperfecciones aún sin generar, abandonar imperfecciones ya generadas, generar virtudes aún sin generar e incremento de virtudes ya generadas.
El tercer escalón: Los cuatro pilares de manifestación mágica: aspiración, esfuerzo, intención y análisis.
El cuarto escalón: Los cinco poderes: fe, esfuerzo, atención plena, estabilidad meditativa y sabiduría.
La base inmovible del vaso: Las cinco fuerzas.
Los aspectos del vaso: Atención correcta, discriminación correcta de fenómenos, esfuerzo correcto, gozo correcto, fluidez, estabilidad y ecuanimidad.
La base del cono: El sendero noble de ocho caminos: visión correcta, comprensión correcta, palabra correcta, motivación correcta, estilo de vida correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y meditación estable.
El árbol de vida: Los diez tipos de sabiduría: fenómeno, mente, karma (ley de causa y efecto), ilusiones, sufrimientos, cesación del sufrimiento, camino que lleva a la cesación, destrucción del ciclo kármico, no-apariencia y diez tipos de sabiduría trascendental.
Los trece anillos: Los diez poderes místicos y los tres tipos de atención esencial (trece Bhumis).
El paraguas: El estado victorioso de la iluminación.
El zaraisak de dos piezas: Los ornamentos de todas las cualidades supremas.
La luna: La eliminación del sufrimiento.
El sol: El brillo de mil luces de la compasión.
La joya (Nada): La realización de todas las aspiraciones.
Tipos de estupas
Tras la muerte de Buda Shakyamuni, ocho grandes estupas fueron construidas conmemorando los eventos principales de su vida:
El Nacimiento de Buda
La construcción de estupas puede conmemorar el nacimiento de Buda en Lumbini, Nepal. Este evento es significativo porque marca la aparición del Buda en el mundo.
Estupa del Nacimiento de Buda
La Iluminación de Buda
Las estupas a menudo conmemoran el momento en que Buda alcanzó la Iluminación bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya, India. Este es un evento central en el budismo, ya que representa el momento en que Buda comprendió la verdadera naturaleza de la realidad.
Estupa de la Iluminación
El Primer Sermón de Buda
También conocido como el “Giro de la Rueda del Dharma,” este evento tuvo lugar en Sarnath, India, donde Buda dio su primera enseñanza sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero.
Estupa de la multitud de puertas
El Milagro de los Gemelos en Shravasti
Este milagro es uno de los más conocidos, donde Buda realizó una serie de milagros para demostrar su supremacía espiritual ante otros maestros religiosos. Se dice que Buda se multiplicó en varios cuerpos, realizó diversas manifestaciones y emitió llamas y agua de su cuerpo simultáneamente.
Estupa de los milagros
El Descenso del Cielo de Tushita
Buda visitó el cielo de Tushita para enseñar el Dharma a su madre, que había renacido allí. A su regreso, se construyeron estupas para conmemorar este evento.
Estupa del Descenso de Tushita
La Reconciliación en Rajgir
Buda ayudó a resolver un conflicto entre los familiares del rey Ajatasattu en Rajgir, utilizando su sabiduría y compasión. Este evento es conmemorado en algunas estupas.
Estupa de la Reconciliación
El Mahaparinirvana de Buda
Las estupas también conmemoran el fallecimiento de Buda y su entrada en el Mahaparinirvana en Kushinagar, India. Este evento marca el fin del ciclo de reencarnaciones de Buda y su liberación definitiva del sufrimiento.
Estupa de la victoria completa
El Conocimiento Completo
También conocida como Dharmakaya estupa, representa la naturaleza última de Buda, más allá de cualquier forma física o manifestación. Esta estupa simboliza la vacuidad y la naturaleza no dual de la mente iluminada de Buda.
Estupa del Paranirvana
Como usar una estupa, y sus beneficios
Los tibetanos llaman a la estupa, chorten, que traduce como recipiente, o base de ofrendas. Uno se acerca a la estupa con reverencia, para rendir homenaje a la mente iluminada de Buda.
El interior de la estupa literalmente está lleno de textos de dharma, tsa tsas, estatuillas de los budas, plegarias, etc. Todos los objetos magnifican y multiplican la mente de Buda. Se puede visualizar y sentir que es realmente el mismo Buda, y bañarse en su energía. Solo con estar en la cercanía de una estupa uno recibe el beneficio sutil de bienestar y paz.
Se circunvala en dirección de las agujas de reloj haciendo un círculo completo, o tres, o todas las veces que pueda. Durante ese camino, uno siente la energía que tranquiliza, purifica, y cura en silencio, o recitando mantras. Al recitar mantras en voz alta mientras se circunvala la estupa, uno multiplica las bendiciones y purifica su cuerpo, mente, y palabra a la vez.
Las coras (giros que se dan alrededor de la estupa) se pueden dedicar para uno mismo, por los seres queridos, (y enemigos también) familia, comunidad, país, y el mundo entero. Que se cure una enfermedad. Que haya paz. Que el futuro de los hijos sea bueno. Que tras la muerte de un familiar tenga un buen renacimiento, y sus allegados no sufran su perdida. Que los buenos proyectos tengan éxito. Que cesen las guerras y los conflictos. Que se pacifiquen las tormentas de los cinco elementos. Que se purifiquen los venenos y la polución del ambiente. Que no haya excesos, ni carencias. Que haya armonía entre los seres. Los mantras en su esencia abarcan todo esto.
Se dice que los insectos y animales que vienen en contacto con la estupa se liberan de un renacimiento en los reinos inferiores, y que pueden renacer como humanos. El viento que pasa y el agua que cae llevan la energía de la mente de Buda consigo, beneficiando también el entorno.
El poder concentrado en la estupa sirve de conducto para magnificar y multiplicar el efecto de los mantras y plegarias, emanando multitud de bendiciones.
La estupa de la Iluminación, que se alza hermosa ante nosotros, es una inspiradora iniciativa del Venerable Lama Geshe Tsering Palden. Este monumento sagrado no es solo una estructura arquitectónica; es una manifestación tangible de los ideales de amor, compasión y alegría que Lama Geshe Tsering Palden ha sembrado en esta tierra bendecida con su presencia. Tierra de Budas, concebida como un refugio espiritual donde florecen los valores más elevados del budismo de tradición tibetana, nació del mismo venerable lama con el propósito de ofrecer un oasis de paz y sabiduría a todos los que buscan una conexión más profunda con su ser interior y con el universo.
La estupa fue pensada y construida para el beneficio de todos aquellos que se acerquen a Tierra de Budas, para los habitantes de la Comarca de la Vera y, en un sentido más amplio, para toda España. En tiempos de turbulencia y confusión, cuando la paz y la armonía parecen huir de nuestra sociedad, la estupa de la Iluminación se erige como un faro de esperanza. Es un llamado silencioso pero poderoso a la reflexión, un recordatorio de la posibilidad de vivir en armonía con uno mismo y con el mundo.
La filosofía budista, rica en enseñanzas milenarias, ofrece herramientas invaluables para cultivar la paz interior y exterior. Las prácticas de meditación, los preceptos de compasión y los actos de generosidad son pilares que sostienen una vida equilibrada y plena. La estupa, en su diseño y simbolismo, encapsula estos valores y los irradia hacia todos los que se encuentran en su presencia. Cada ladrillo, cada ornamento, ha sido colocado con la intención de crear un espacio sagrado donde la mente pueda descansar y el espíritu pueda elevarse.
Con la construcción de esta estupa, el Venerable Lama Geshe Tsering Palden no solo ha edificado un monumento, sino que ha sembrado una semilla de paz que crecerá y florecerá en los corazones de quienes se acercan a ella. La necesidad de paz y armonía en el mundo y en nuestra sociedad es más urgente que nunca. Las enseñanzas del budismo nos invitan a mirar dentro de nosotros mismos, a cultivar la calma y la compasión, y a extender estas cualidades a todos los seres.
Tierra de Budas es un santuario donde se cultiva la transformación personal y colectiva. Es un lugar donde el amor, la compasión y la alegría no solo se predican, sino que se viven y se experimentan a diario. En este contexto, la estupa de la Iluminación para la paz mundial no solo embellece el paisaje físico, sino que también enriquece el paisaje espiritual de todos aquellos que buscan una vida de paz, armonía y realización.
Que esta estupa inspire a todos a abrazar la paz y a trabajar por un mundo más compasivo y armonioso. Que su presencia en Tierra de Budas sea un recordatorio constante de los beneficios profundos de la cultura budista, y un faro de luz en estos tiempos desafiantes.
Se puede visualizar y sentir que es realmente el mismo Buda, y bañarse en su energía. Solo con estar en la cercanía de una Estupa uno recibe el beneficio sutil de bienestar y paz.
Planta una semilla de interés, el bienestar, tranquilidad y esperanza al sentarse en su cercanía.
